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太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐(zuò),应(yīng)化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神通,无(wú)边法力,座下(xià)九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震(zhèn)开地狱大门,佛(fú)教虽有神通不敌(dí)业力之说(shuō),

  但是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池,跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样(yàng)救(jiù)苦救难,大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙(yǐ)真(zhēn)人只(zhǐ)是(shì)大罗金(jīn)仙而已,太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁?

  是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

  东极青华(huá)大帝(dì),又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

  太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫,可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

  对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén),太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光,接引其登天成(chéng)仙。

  形象:

  太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣,妙道(dào)真身,紫金瑞相,端(duān)坐于九色莲花宝座上,身下一九头青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

  下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰,簇拥(yōng)宝座,头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光,放(fàng)射万丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

  观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的(de)造(zào)型应(yīng)早于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

  共同的救苦职能也导致(zhì)二(èr)者的(de)图(tú)像更加(jiā)相似。

  民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作为(wèi)同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

  太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝(dì),是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

  四(sì)御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机(jī)构,相(xiāng)当于行政(zhèng)院(yuàn)。

  太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

  除了(le)行政(zhèng)外,他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

  军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部(bù)署(shǔ)与安全。

  这是非常重要的实权部门。

  孙悟(wù)空走过东天门,东极青华大(dà)帝(dì)给(gěi)过他面(miàn)子(zi)。

  所以,孙悟空认为(wèi),天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

  其实,这是很不对的(de)。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽(kuān)容,并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

  如(rú)果排位的话,玉帝排(pái)在(zài)第一,尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的,但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

  排(pái)在第二位的(de)是老君。

  老君是实(shí)际的一把(bǎ)手(shǒu),但是排(pái)名在第二位,足见他已(yǐ)经(jīng)退休,变(biàn)成了(le)天庭的(de)顾问。

  排名第三的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝,他是四御(yù)排名第一的大帝,势力(lì)非(fēi)常大。

  排(pái)名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

  当然,还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层(céng)的。

  他(tā)们的(de)排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比,是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个工(gōng)作,权力巨(jù)大(dà)。

  太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御,负(fù)责三界(jiè)修仙的考察,谁能(néng)成仙(xiān),谁该多如地狱(yù)等,是他说了算(suàn)。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

  他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界,所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

  尽管他(tā)极为谦和,但是他的势力就是这(zhè)么大。

  老君要给他面子,真武(wǔ)大帝也(yě)要给他(tā)面子。

  尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子(zi),但是连进入四御的资格都没(méi)有,仅(jǐn)仅进入了四府。

  他(tā)在(zài)四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我

  太乙天尊,全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊,又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊(zūn)为道教神祗,每年的农历(lì)十(shí)一月十一(yī)日(rì)为(wèi)其诞辰(chén)。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影(yǐng)响,通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi),手持净瓶,脚(jiǎo)踩莲花(huā),与佛(fú)教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。<危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高/p>

  对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象,唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他:身骑狮子(zi),手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆,以救苦度(dù)亡。

  道教认为,太(tài)乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún),对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人,太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭(yù),散百(bǎi)宝之祥光,接(jiē)引其(qí)登天成仙。

  大型(xíng)道教(jiào)宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信(xìn)仰,于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥(huī),道(dào)教(jiào)甚(shèn)至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君,人称大士爷或普渡公(gōng),主宰诸鬼,护佑冥、阳两界(jiè)。

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