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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利(lì)等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致(zhì)必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合(hé)理的(de)社会关系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的(de)第(dì)一手资料。<嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di/p>

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉(fèng)行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有(嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diyǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对(duì)中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心(xīn)他因(yīn)为那担心而(ér)出(chū)问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或(huò)处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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