家贫无(wú)从致(zhì)书以(yǐ)观出自哪里，家贫无从致书以观每(měi)假借于藏书(shū)之(zhī)家翻译是出自《送东阳马(mǎ)生序》的。

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家贫无从致(zhì)书以观(guān)出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以观(guān)每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫，无从(cóng)致书以观，每假借于(yú)藏书(shū)之家，手(shǒu)自笔(bǐ)录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常常向有藏(cáng)书的(de)人家借(jiè)书，亲手抄录(lù)，计算好（归还的）日(rì)期(qī)（按时）送还。

　　原文

　　余幼(yòu)时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从致书以观，每假借于(yú)藏(cáng)书之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈伸，弗之怠。

　　录(lù)毕(bì)，走送之(zhī)，不(bù)敢稍逾约。

　　以(yǐ)是(shì)人多以书假余，余因得遍观(guān)群书(shū)。

　　既加冠，益慕圣贤之道(dào)，又患无硕师(shī)名人与游(yóu)，尝趋百里外，从乡之先达执经(jīng)叩问(wèn)。

　　先(xiān)达德(dé)隆望尊，门人弟子(zi)填(tián)其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援(yuán)疑质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色(sè)愈恭(gōng)，礼愈至，不(bù)敢出一言以复(fù)；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获(huò)有所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非常(cháng)爱好读书。

　　家里贫(pín)穷，二婚和剩女哪个干净，女性生理需求无法(fǎ)得到书(shū)来看，常常向藏书的人家(jiā)求借(jiè)，亲手(shǒu)抄录，计算着日期(qī)按(àn)时(shí)送还。

　　冬天(tiān)非(fēi)常寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁都结了冰，手指冻得不(bù)能弯曲(qū)和伸(shēn)直，也不放(fàng)松(sōng)读(dú)书。

　　抄写完毕后，便马上跑(pǎo)去还(hái)书，不敢(gǎn)超过(guò)约定的期限。

　　因此有(yǒu)很多人都愿意(yì)把书借给我，于(yú)是我(wǒ)能(néng)够遍观(guān)群书。

　　成年以(yǐ)后，我更加(jiā)仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与(yǔ)学识渊(yuān)博的(de)老师和名(míng)人交往，曾经赶到数(shù)百里以外(wài)，拿着经书向乡里(lǐ)有道德学问(wèn)的前(qián)辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子挤满(mǎn)了他的(de)屋(wū)子，他的(de)言辞和态度(dù)从未(wèi)稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪(péi)侍在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭(gōng)敬地请教；

　　有时遇到他大声斥(chì)责，我的表(biǎo)情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等到他高兴了，则又去(qù)请教。

　　所(suǒ)以(yǐ)我虽(suī)然愚笨，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江(jiāng)浦江(jiāng)县）人，元末(mò)明初文学家，曾被(bèi)明太祖朱(zhū)元(yuán)璋誉为“开国(guó)文臣之首”，学者称太史公。

　　宋濂与高(gāo)启、刘基并称为(wèi)“明(míng)初诗文三(sān)大(dà)家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案(àn)而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他(tā)的(de)代表作品(pǐn)有(yǒu)《送东阳马生序(xù)》、《朱(zhū)元璋奉(fèng)天讨(tǎo)元(yuán)北伐檄文》等。

家贫(pín)无(wú)从致(zhì)书(shū)以观每假借于藏书之家手(shǒu)自笔(bǐ)录计日(rì)以还(hái)是什么意思

　　年幼时(shí)团缓(huǎn)就爱学(xué)习。

　　因为家中贫穷，无法得到(dào)书来看，常向(xiàng)藏书的人家(jiā)求借，亲手(shǒu)抄录，约定日期送还。

　　二婚和剩女哪个干净，女性生理需求出自(zì)明代文学家(jiā)宋濂创(chuàng)作的一篇(piān)赠序：《送东阳(yáng)马生序》。

　　全(quán)文塌掘模(mó)结(jié)构严谨(jǐn)，详略有(yǒu)致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生散(sàn)吵动感(gǎn)人。

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