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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵(lí119出警收费吗 119出警收费标准是多少ng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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