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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程(jiān)开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程zuì)重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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