京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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