双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家(jiā)双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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