生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我前面，他(tā)懂得道理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时(shí)的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上(shàng)层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。王宝强学历，王宝强不是84年的吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>王宝强学历，王宝强不是84年的吗p>

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我之前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状(zhuàng)语并不是一(yī)定要(yào)后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是用来修饰、限(xiàn王宝强学历，王宝强不是84年的吗)制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需(xū)要用(yòng)介词(cí)来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词，后面是介词(cí)引(yǐn)入的对象，属于(yú)介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾(bīn)结(jié)构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例(lì)如(rú)问题(tí)中的例子，也(yě)可以说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于我”。

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