抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的(de)现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自(zì)然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹(tàn形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字)人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性(xìng)特(tè)征中，看(kàn)到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次(cì)地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民(mín)的(de)我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不(bù)自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是(shì)些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使(shǐ)人(rén)获得了一(yī)个(gè)与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单(dān)调(diào)的生活现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固(gù)定(dìng)音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个(gè)节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进(jìn)形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流动(dòng)性(xìng)，创作上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝试(shì)打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是(shì)以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在(zài)其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字