吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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