徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管(guǎ形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字n)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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