生(shēng)人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样的(de)人率领下，整齐(qí)划一(yī)地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着(zhe)一道(dào)镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种(zhǒng)，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充(chōng)满了好(hǎo)奇(qí)。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探究竟(jìng)，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机(jī)，那价格就高不上(shàng)去了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)现象一直到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因为(wèi)交通不(bù)发达(dá)，有人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他们(men)魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂(hún)得(dé)到安息。若是回不了家，就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个师父(fù)带两三个徒(tú)弟(dì)。师徒(tú)几人(rén)密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动，很少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不(bù)及的(de)，因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体怎(zěn)么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭(jiē)秘说，他们接(jiē)到死者家属委(wěi)托(tuō)后(hòu)，迅速赶(gǎn)到(dào)现场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜(yè)幕(mù)的掩护(hù)，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着(zhe)前(qián)行。他们这(zhè)么做的(de)目的，就是要让(ràng)人觉(jué)得神秘莫测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时(shí)，还(hái)知(zhī)道避让在路(lù)旁，完(wán)全同(tóng)活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们(men)会(huì)给(gěi)尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸(shī)，最多可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三(sān)种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业(yè)的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还(hái)贴(tiē)着一张(zhāng)纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客(kè)户。据(jù)说每天(tiān)都(dōu)有人来(lái)洽谈业务。

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