社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和(hé母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理处理)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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