提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶青迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带出(chū)大山(shān)卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见不(bù)得(dé)的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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