赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(sh做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思ī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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