徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到(dào)底是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太(tài)志是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼yě)是“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给(gě劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼i)当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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