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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。merry什么意思 merry是彩虹社的吗>

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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