1976年(nián)8月(yuè)，阿姆斯(sī)特朗在月球上留下的脚印还清晰可(kě)见(jiàn)，而此(cǐ)时(shí)，在(zài)地球上的(de)阿姆斯特朗开启了另一项危(wēi)险(xiǎn)而神秘的任务。他这(zhè)次的目的地并不(bù)是38.4万千米之外(wài)的月球，而是安第(dì)斯山(shān)脉的一(yī)片原始丛林。

据说(shuō)，在(zài)那里埋(mái)藏着一个足以颠覆人(rén)类(lèi)历史的远古(gǔ)遗迹，未知(zhī)文明(míng)遗留(liú)的(de)秘密就藏(cáng)在那里。

在(zài)厄瓜多(duō)尔(ěr)境内(nèi)的亚马逊原始森林当中(zhōng)，有着超过1000个(gè)巨(jù)大(dà)神秘(mì)的洞穴系统，其中位于安第(dì)斯山脉(mài)东坡的塔约斯洞穴，被(bèi)当地的(de)土著部(bù)落(luò)舒尔人严格把守了上千(qiān)年，相传这里可能隐藏着关于(yú)人(rén)类起源的(de)最大秘密，一座失落的(de)金属图书馆中隐藏着，起(qǐ)源(yuán)于另一个世界的(de)科技(jì)信(xìn)息，这些信息(xī)如果(guǒ)可(kě)以被破解(jiě)，足以彻底改变人类(lèi)的未来。但是这个传说背后(hòu)的故事，为什么会让阿姆斯(sī)特朗这样伟大的宇(yǔ)航员相信，而(ér)且要亲自前往(wǎng)探(tàn)索呢？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着阿波罗(luó)11号飞船(chuán)从美国肯尼迪航天中心点火升(shēng)空，开启(qǐ)了(le)人类首(shǒu)次登月的(de)太空征(zhēng)程。全世(shì)界几乎有电视的家(jiā)庭(tíng)全(quán)都(dōu)观看了登月直(zhí)播，总人数超(chāo)过了5亿。

在直(zhí)播的过(guò)程(chéng)当中，突(tū)然(rán)发生了长达两分(fēn)钟(zhōng)的信号中断。至(zhì)今为止，美国(guó)宇航局并没有对此给(gěi)出明确(què)的答复，只是说(shuō)，因(yīn)为(wèi)月球上阿波罗(luó)11号所发出的(de)信号需(xū)要在(zài)澳大利亚的(de)接收站中转到美国，然后再转播(bō)给(gěi)全世界，所以偶尔出现(xiàn)中断是正常现(xiàn)象。但是这样(yàng)的解(jiě)释(shì)很难令民众信服。且不说信号从月(yuè)球到地球的传输只需要1.2秒，即便是人工传播操作需要时(shí)间，那也(yě)只(zhǐ)会(huì)是产生信(xìn)号的(de)延迟而非(fēi)中断，所以多数人认为其中必定(dìng)另有原因。

有人推测(cè)信号的(de)中断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中(zhōng)看(kàn)到了超出他认(rèn)知的(de)景象。随后，一份神秘的通话记(jì)录开(kāi)始流传，记录(lù)中显示，当时(shí)的(de)宇航(háng)员们(men)看到了不属于地球的未知物体，接着全球转播信号(hào)中断(duàn)。

据说，在(zài)月球上的阿(ā)姆斯(sī)特朗(lǎng)将通讯频道切(qiè)换(huàn)到了(le)医务(wù)人(rén)员，并向其转述了当时(shí)看到的一切。当时月球(qiú)上的三名宇航(háng)员惊愕地看到了在一个环(huán)形山的边缘，一(yī)艘(sōu)巨大的宇宙(zhòu)飞船停(tíng)在那(nà)里(lǐ)。

宇航员们断定它并不属于地球，因为(wèi)它(tā)比(bǐ)阿波罗11号大得多，看上(shàng)去也要先进得多。这(zhè)显然是一个让(ràng)人难(nán)以置信的都市(shì)传说。最终，这些相关的报道(dào)并(bìng)没有得到美国航天局(jú)的(de)证实(shí)。

阿姆斯特朗(lǎng)完成了登月任务，回(huí)到(dào)地球之后，虽然和另外(wài)的两位(wèi)宇航员成(chéng)了万众(zhòng)瞩目的英(yīng)雄，可是这些凯旋的英雄们在发布会的大(dà)厅(tīng)里不但(dàn)没(méi)有表(biǎo)现出应(yīng)有的喜(xǐ)悦(yuè)，反而显(xiǎn)得(dé)心事重(zhòng)重。

特(tè)别是(shì)阿姆斯特朗对登(dēng)月的过程只(zhǐ)字不提，却和(hé)记(jì)者聊起了上帝。随后他也从一位无(wú)神论(lùn)者(zhě)变成了虔(qián)诚的宗教徒，而且开始对外星文明(míng)产生(shēng)了极大的(de)兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗(lǎng)决定加入寻找失落文明的(de)探险队伍当中，是因为他(tā)了解到(dào)了一(yī)位意大利神父的故(gù)事，这(zhè)个故事要从(cóng)100年(nián)前的(de)梵蒂冈说起---“神(shén)父的收藏”。

梵(fàn)蒂冈第257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令(lìng)被分配到世界各地的传教士，去收集各个地区一些(xiē)稀(xī)奇古怪的文物和(hé)艺术品(pǐn)，计划要在1925年举办一场国(guó)际性的大型展览，意在展示(shì)天(tiān)主教会(huì)对世界各国人(rén)民(mín)文化和艺术(shù)的尊重。

意大利籍的神父卡洛斯(sī)克(kè)雷(léi)斯皮克罗奇在接到了教皇(huáng)的命(mìng)令之后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多尔，后来搬到了一(yī)个叫做昆卡的小(xiǎo)城里(lǐ)，一边传教一边(biān)为国际展(zhǎn)览获取信息。由于当时昆卡的各项基础(chǔ)设施相对(duì)落后，克(kè)里(lǐ)斯皮神父就(jiù)决(jué)定留在(zài)当地帮助这些当地的居民(mín)。

于是，神父在这(zhè)里进行丰富的(de)宣教活动，同时(shí)还组织教(jiào)会(huì)往当地输送民生的必需(xū)品，并且和他的父亲(qīn)一起用了10年的时间建(jiàn)立(lì)了(le)一(yī)所(suǒ)农业学校(xiào)和一所研究机构，这让当地的土著们(men)，也(yě)就是我(wǒ)们开(kāi)始所说的舒(shū)尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也开始送给他(tā)一(yī)些礼物作为回馈。有一(yī)天，他收(shōu)到了一块(kuài)非常(cháng)特别的(de)金属板，金属板上(shàng)刻(kè)着一座金字塔，两(liǎng)边刻(kè)有大象(xiàng)、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字塔的(de)基座(zuò)上还有象征(zhēng)着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就对(duì)考古有(yǒu)着(zhe)很大的兴趣，这块金(jīn)属板立刻引起了他(tā)的注意。神(shén)父好奇地去追问(wèn)舒尔人这些物品的来历(lì)，结(jié)果土(tǔ)著人的回答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔人告诉他，这些物品(pǐn)来自一个地(dì)下的洞穴当(dāng)中(zhōng)。渐(jiàn)渐(jiàn)地，神父收到的工艺品越来越多，其中很多(duō)都非(fēi)常奇怪(guài)，并且具有年代(dài)感。于是神父小心(xīn)翼翼地将这些文物妥(tuǒ)善保管。这些物(wù)品被存放(fàng)在了学(xué)校(xiào)里，装满了整整三个大(dà)房间，从印加陶器到石板，从金属面板到宝座，连(lián)克雷斯(sī)皮(pí)神(shén)父自己(jǐ)也不知道究竟有多少东西。他(tā)也并(bìng)没有对其(qí)进行过分类，但是这些文物可(kě)以根据时间分成(chéng)三个种类。

第一种主要是(shì)现代(dài)的物品，以仿(fǎng)制(zhì)品居多，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜多尔艺(yì)术品的仿品，还有(yǒu)当地的土著模仿基督教传统精(jīng)神所仿造的物品，以及一些16到19世(shì)纪(jì)的旧物件。

第(dì)二种类的物品最多，主要是(shì)哥伦布时期前(qián)的各种(zhǒng)文化的产物(wù)。这(zhè)些出土文物是当(dāng)地人在他们的(de)田野里(lǐ)或者(zhě)是未经授权的(de)挖(wā)掘过程中所发现(xiàn)的，几乎包(bāo)含着(zhe)厄瓜多尔所有美洲原住民文化的(de)陶器。

而(ér)第三种类的物品则(zé)最为神秘，它(tā)主(zhǔ)要由(yóu)铜、铜合金以及纯金制成，它们大多(duō)数是通过打包(bāo)金属板形成的，上面(m佛教肉莲是什么iàn)刻有铭文和神秘的符号(hào)，其中(zhōng)有些可(kě)以用苏(sū)美尔(ěr)语言进(jìn)行解读，也(yě)有一些(xiē)接近古埃及的文字(zì)，类似这(zhè)样的金属版克雷斯(sī)皮神父收集了100多块。

更(gèng)神奇的是，其中一块(kuài)神秘的金属(shǔ)板还具有形状记忆功能，在发生巨大的形(xíng)变之(zhī)后，能够(gòu)在一小(xiǎo)时(shí)之内恢复到原(yuán)来的形状，这让人不禁联(lián)想到了罗斯(sī)威尔事件当中(zhōng)坠毁的不明物体(tǐ)所(suǒ)使用的特(tè)殊材料。

农场主(zhǔ)所发现的坠(zhuì)毁残骸同样具有(yǒu)类似(shì)的功能，所以有人认为(wèi)它们之间似乎(hū)存(cún)在着(zhe)某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威克(kè)雷斯皮神父在当地建立起了(le)一间卡洛(luò)斯克雷斯(sī)皮博物馆，专(zhuān)门(mén)用(yòng)来展(zhǎn)览和(hé)收藏(cáng)这些神秘的文物。

1962年7月19日晚，此时的博物馆(guǎn)才刚刚建成没有多久，就突然发生(shēng)了一场诡异(yì)的大火，这场大火把所(suǒ)有的文物烧(shāo)得一干(gàn)二(èr)净，显然(rán)在今(jīn)天(tiān)看来，这是一件不可思议的(de)事(shì)情。文物当中有着极耐(nài)高温的(de)陶艺品(pǐn)，有(yǒu)各种熔(róng)点极高(gāo)的金属(shǔ)板，所以外界认为最符合逻辑的解释是(shì)，这些文(wén)物极可能在大火之(zhī)前就已经被洗劫(jié)一空了，而大火只是(shì)抹去掠夺痕(hén)迹的一场事(shì)故。有人认(rèn)为幕后操作这一切的(de)正(zhèng)是当时的天(tiān)主教(jiào)徒，文(wén)物已经被提前一步转移(yí)到了梵蒂冈城(chéng)，并(bìng)存放在了梵蒂(dì)冈机(jī)密档(dàng)案馆当中。

关于这座列入世界十大禁地之一的神秘档(dàng)案馆(guǎn)，但这个论(lùn)点(diǎn)因(yīn)为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一个人尽皆知(zhī)的都(dōu)市(shì)传(chuán)说。在(zài)这(zhè)场大火之后(hòu)，当地(dì)的(de)土著人仍会(huì)时(shí)不时地去洞穴里探险，尽管克(kè)里斯皮神父后(hòu)来又收到了一些物品，但是有了前车之鉴，他(tā)拒绝重建博物馆(guǎn)。

1965年，他把这个(gè)消息告诉了阿(ā)根廷的探(tàn)险家莫里茨。得知了这个消息(xī)之后(hòu)，莫里茨在当(dāng)地(dì)一个神秘向导的(de)带领(lǐng)之下进入(rù)了(le)洞(dòng)穴。莫里茨宣称(chēng)，他进入洞穴之后(hòu)，先是经(jīng)过了一条狭窄的过道(dào)，然后通过绳索垂直(zhí)下降到(dào)70层楼的深度，并到达(dá)了一条狭(xiá)长的(de)地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例的(de)奇珍异宝以(yǐ)及不计其数，由(yóu)金(jīn)属制成(chéng)的(de)书(shū)籍(jí)。这些书(shū)籍(jí)大部分由一种不起眼(yǎn)的金(jīn)属(shǔ)片制成，其(qí)中(zhōng)最引人注目(mù)的(de)是当地民族古老(lǎo)传说(shuō)当(dāng)中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数大约有3000多页，书页(yè)的尺寸是96乘以48厘(lí)米，每页除了(le)印(yìn)着精美的文字，还盖着古怪的印章。这些文字(zì)看上去好像是(shì)被(bèi)机器碾碎了(le)一样，并不属于现在(zài)人类已知(zhī)的任何一(yī)种语言。除了这本黄金书以外，地洞里还有(yǒu)很(hěn)多(duō)黄金制(zhì)成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年(nián)后，在莫里茨的陪伴之下(xià)，德(dé)国作家丹尼肯也曾进(jìn)入隧道当中，并出版了一本小说《众神的(de)黄金》。

其中详尽描述(shù)了地道的雄伟(wěi)和神奇，地下深(shēn)处被人为加(jiā)工得平整的大(dà)厅，面积(jī)超过2万多平(píng)方(fāng)米，地道内的(de)通道墙壁光(guāng)滑(huá)，时窄时宽(kuān)，顶部被人为加工(gōng)得(dé)非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔直(zhí)的(de)过道和墙体以及精美的巨大石门，让这位以大胆想象而闻名的作(zuò)家惊(jīng)呆了。

大殿(diàn)内还(hái)有很多用纯金制成的动(dòng)物(wù)模(mó)型，以及(jí)很多不属(shǔ)于(yú)那(nà)个(gè)时代文明的物(wù)品，因此他深信不疑(yí)地认(rèn)为这将(jiāng)是人类最大的谜团。

虽(suī)然(rán)没有任何的照片和(hé)实(shí)物证(zhèng)据，一(yī)个淘金探险(xiǎn)家(jiā)和(hé)非主流畅销(xiāo)书作家(jiā)的说(shuō)辞(cí)似乎也没有太(tài)大的可信度(dù)，但很多人认为(wèi)，即便以上的故事(shì)只有1%的(de)可能(néng)是真实的，人类(lèi)依然得去探寻真相。于是，阿姆斯特朗开始着手调(diào)查这个传(chuán)说(shuō)的真实(shí)性，并联(lián)合荷兰(lán)探险(xiǎn)家斯坦(tǎn)利霍(huò)尔进行了有史以(yǐ)来规模最(zuì)大、成(chéng)本最高的洞穴探(tàn)险(xiǎn)之一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年，英国(guó)和(hé)厄(è)瓜(guā)多尔的军事(shì)人员、各个(gè)领域的专家、大学机构、摄(shè)制组共(gòng)计100多人(rén)集结(jié)在了(le)致命的(de)亚马逊(xùn)丛林。探险队(duì)发现(xiàn)了巨大深渊中(zhōng)的(de)黑色虚空(kōng)地带(dài)。

当他们进入(rù)洞穴之(zhī)后，阿(ā)姆斯(sī)特朗和(hé)霍尔(ěr)被惊呆(dāi)了，他们穿(chuān)过了一(yī)个(gè)又一个(gè)教堂般巨大(dà)的空(kōng)间，四周(zhōu)有(yǒu)着很多垂直的墙壁以及(jí)直角的转角，看起来似乎并(bìng)不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的。

可当(dāng)阿姆斯特朗进一步(bù)探索到(dào)洞穴深(shēn)处时，虽然没有发现任何(hé)金(jīn)属的(de)书籍(jí)和黄金(jīn)的(de)动物，但(dàn)是却(què)有(yǒu)了一个让人毛骨悚(sǒng)然的发现(xiàn)。

探险队(duì)抵达到了古老的墓室，经过对里面一(yī)具(jù)坐着的骨架进行分析(xī)，这具骸骨来源于公元前1500年(nián)，比(bǐ)图坦卡蒙(méng)法老还要早上200年(nián)。在那个古老的时代，厄瓜多尔是(shì)当时整个美洲(zhōu)最发达的地(dì)区，可能也正是这个原(yuán)因，坟(fén)墓的(de)设计非(fēi)佛教肉莲是什么常地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的(de)洞穴深(shēn)处，但是在夏(xià)至的时候(hòu)，阳光会从洞(dòng)口射进(jìn)来(lái)，直接照耀在这(zhè)座坟墓之(zhī)上(shàng)，所以研究人(rén)员认为这(zhè)座坟墓的放置设计充满了宇宙学(xué)的元素。遗憾的(de)是，里面并(bìng)没有发(fā)现任(rèn)何(hé)的金属物品。

接着，在沿着隧道(dào)进(jìn)行了(le)数英里的艰难探险(xiǎn)之(zhī)后，探险队到达了(le)一(yī)个无法(fǎ)继(jì)续前进的区域，被迫折(zhé)返(fǎn)了回来。

尽(jǐn)管这次探险发(fā)现洞穴(xué)的某些物理特征确实与莫里茨的描(miáo)述相近，并且也(yě)发现了一(yī)些具(jù)有动(dòng)物学(xué)、植物学和考古意义(yì)的物品，但是传说(shuō)中的金属图书馆并没有(yǒu)被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔(ěr)的探险(xiǎn)队调查了(le)错误的洞穴(xué)，并非真正的金(jīn)属图书馆遗迹所在。

莫(mò)里茨还以自己不相信外(wài)国(guó)研究者为由，不愿意透露“洞穴的真实位置”，甚至不(bù)会提供任(rèn)何(hé)实物(wù)的证据和金属书的图(tú)片。随后，斯坦利(lì)霍尔恢复到了正常的工作中，但他始终坚信这(zhè)是(shì)一个人类未知的文明(míng)所留下的遗迹，想要破解(jiě)人类起源(yuán)的奥秘，就(jiù)必须要(yào)找到传说中的(de)“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨(cí)去世，斯坦利霍尔依然没有(yǒu)获得(dé)任(rèn)何(hé)有效的信息，但是他却偶然在莫里茨的(de)探险(xiǎn)手稿当(dāng)中(zhōng)发现了一个(gè)名(míng)字，贾拉米洛(luò)。

这个人(rén)就是莫(mò)里茨当年探访遗迹的向导(dǎo)，是另(lìng)一(yī)个声称亲自造访过金属图(tú)书(shū)馆的关键人(rén)物。贾拉米洛是(shì)厄瓜多尔当(dāng)地的居民，他(tā)的(de)叔叔因为与书尔人(rén)建立了非常好的友谊(yì)，曾经在舒尔人的带(dài)领(lǐng)之下参观了他(tā)们守(shǒu)护(hù)千年(nián)的(de)秘密地点。

1946年，只(zhǐ)有(yǒu)17岁的贾(jiǎ)拉米洛在他的(de)叔叔带(dài)领下进入了这个地方，并在之后(hòu)至少还光临过(guò)“金属图(tú)书馆”一次。

在(zài)他的(de)描(miáo)述当中(zhōng)，图书馆(guǎn)里陈列着数(shù)千本大(dà)型的金属书籍，每一本都(dōu)至少有大约(yuē)18KG重，上面时刻着神秘的未知(zhī)文字和符号。除了放置(zhì)金属(shǔ)图书的(de)地方(fāng)，还有第二个图(tú)书馆，里面(miàn)收(shōu)藏着一些坚硬光滑(huá)的“半透明(míng)平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于(yú)联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并(bìng)决定(dìng)联手再一(yī)次(cì)筹(chóu)划对(duì)金属图书馆的(de)探(tàn)访之(zhī)旅。

贾拉米洛告诉斯坦利霍尔，通往(wǎng)真正(zhèng)的金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴(xué)当(dāng)中一条河(hé)流的(de)下方。

斯坦利(lì)霍尔开始联络相关国家(jiā)的大使，请求各大科(kē)学团体的帮助(zhù)，并在1997年借由一次重要的(de)人(rén)类(lèi)学大(dà)会(huì)来宣传他的探险之旅。有(yǒu)6位人类(lèi)学家(jiā)对其产生(shēng)了极大的兴趣并与之(zhī)会面。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄瓜(guā)多尔(ěr)的政变等不利因素，探险计(jì)划依然在持续地(dì)推进当中。

然(rán)而，在1998年(nián)5月的一天，霍(huò)尔接到(dào)了一(yī)个噩耗，唯一直到遗迹入口的贾拉(lā)米洛被暗杀身亡。

至此(cǐ)，最可能(néng)接近真相的一次探险被迫终止了，传说中的“金属图书馆(guǎn)”是否存(cún)在依然成谜。

可身为地球上最著名的(de)宇(yǔ)航员，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗为什(shén)么会参(cān)加那(nà)次探险呢？

很多人(rén)问过，阿姆(mǔ)斯特朗从月球回(huí)来之后(hòu)，为何突然对外星文明产生浓厚的兴趣，是不是因为(wèi)他(tā)亲(qīn)身(shēn)接(jiē)触(chù)的(de)经历(lì)所触发的兴趣？

但(dàn)由于有NASA的经(jīng)历，阿姆斯特朗日常的言行遭(zāo)到了严格的管控(kòng)，所以(yǐ)人(rén)们无法得(dé)到他的正面回答(dá)。

然而(ér)在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白宫接(jiē)受(shòu)了采访，在这次(cì)采访当中，他多(duō)次欲言又止，但还是说了以(yǐ)下(xià)耐人寻味(wèi)的话：我们只是完成了(le)一个(gè)开始(shǐ)，我们给你们留下了很(hěn)多未(wèi)完成的使命，有一些(xiē)伟大的(de)想法并(bìng)没有(yǒu)被发现，只(zhǐ)有那些可以(yǐ)去除真理保(bǎo)护层的人能(néng)够获得突(tū)破(pò)。

有人认(rèn)为阿姆斯(sī)特朗(lǎng)所说的(de)保护(hù)层(céng)是指官(guān)方佛教肉莲是什么对(duì)公(gōng)众的隐瞒，暗示有很多民众无法获知(zhī)的(de)信(xìn)息被官方完全地隐藏(cáng)了(le)起来，也有人(rén)认为他所说(shuō)的“层”是指另一个(gè)维度的开(kāi)启方式，也(yě)是他后半生一(yī)直所要寻(xún)找(zhǎo)的(de)答案，这也就(jiù)是他要探(tàn)索金属图书馆的深层原因。

遗憾的是，这一个(gè)谜团随着“金属图书馆”探险计划的终止(zhǐ)，最(zuì)终也只能搁浅(qiǎn)，成(chéng)了一个令人遗憾的未解(jiě)之谜。阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在登月“断联”的两分(fēn)钟真的有意外(wài)经历(lì)吗？黄(huáng)金(jīn)图(tú)书(shū)馆真的存(cún)在吗(ma)？喜(xǐ)欢(huān)请记得点赞，你的(de)支持是我(wǒ)的动(dòng)力！

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