推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思(sī)考(kǎo)没(méi)有(yǒu)定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)人于是并排骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学(xué)家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成(chéng)或由(yóu)某一(yī)军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归(guī)在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好友。

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