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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zh全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制uì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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