木铎金声(shēng)是什么意思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐器(qì)发(fā)出(chū)的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于(yú)夏商，是(shì)一种以金属为框的响器的。

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木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论语中，木(mù)铎(duó)金声的意(yì)思

　　“木铎金声(shēng云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)”意思是古代的(de)乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于(yú)夏(xià)商，是(shì)一(yī)种以(yǐ)金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己是上天派(pài)来教化民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教(jiào)育(yù)，此后“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的(de)铃(líng)铛，它的舌头是(shì)木(mù)头(tóu)制的(de)，而(ér)不是象现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎(duó)不是梆子，而(ér)是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需(xū)要宣教政令(lìng)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人的时候。

云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人　　官府有了新的(de)政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻(yù)为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念(niàn)或政教的人(rén)。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾(yì)第三》说(shuō)：“天下之无道(dào)也久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商(shāng)，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己是上天(tiān)派来(lái)教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以(yǐ)“木(mù)铎”作为校徽(huī)标(biāo)志物，而一所大(dà)学(xué)以(yǐ)匡天(tiān)下(xià)的象(xiàng)征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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