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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而自谓不(bù)能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之始达。

　　苟能(néng)充之(zhī)，足以保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟(mèng)子的治国思(scac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ī)想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战(zhàn)国中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其(qí)学(xué)说出发点为(wèi)性善论(lùn)，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称(chēng)“四书”。