割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 <乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人/p>

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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