盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòn项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求g)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不(bù)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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