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　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(431mm是多少厘米 431mm是多少米yāng)在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其(qí)利国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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