手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁“不(bù)敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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