君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(mài)性”，指资质、禀赋。

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