什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人(rén)文主义道路。

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