杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛méi)有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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