然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言语叙(xù)述了(le)一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让(ràn法西斯国家有哪几个g)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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