提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他(tā)们(men)落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失(shī)去(qù)生(shēng)命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜坡(p引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ō)，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他(tā)们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎ引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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