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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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