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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)方阵是什么意思进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)方阵是什么意思人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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