题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是(shì)什(shén)么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴(yùn)含的哲理是(shì)什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐(lú)山(shān)的真(zhēn)实(shí)面(miàn)目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去(qù)观(guān)察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出(chū)发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿(zī)百态(tài)，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足(zú)点(diǎn)、观察点二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的内部(bù)细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚它(tā)的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂的(de)事物(wù)之处,不是全(quán)方位.多角度(dù)冷静客(kè)观(guān)的深入(rù)观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为个(gè)人(rén)的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全(quán)面正(zhèng)确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗