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　　杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的(de)故(gù)事

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。