作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)丁二醇和丙二醇是不是酒精学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(丁二醇和丙二醇是不是酒精shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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