劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治的(de)。

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劳心(xīn)者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(y自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功(gōng)，也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人(rén)，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)是“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关(guān)键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作(z自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗uò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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