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  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也,故闻(wén)伯夷之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强懦夫而立志,闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求,可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质本身就是好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话,应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

  但是草(cǎo)木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì),并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

  谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质,来比喻自(zì)己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚(shàng)节操;以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳,不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

  这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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