怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)
“嘉言懿(yì)行(xíng),怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的(de)品格(gé);
亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操。
形(xíng)容(róng)道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧于四皓(h承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思ào),然犹(yóu)仰(yǎng)慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义(yì),形容道德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。
出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太(tài)无耻。
语法:联(lián)合式;
作宾语、状语(yǔ);
含(hán)贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。
成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤(xián),万(wàn)邦贤(xián)宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。
<承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思/p>
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡(fán)的行为(wèi)。
战(zhàn)国承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行(xíng),超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词: 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并
成(chéng)语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行(xíng)为
常用(yòng)程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成语(yǔ)
产生年代: 古代成(chéng)语(yǔ)
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了