赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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