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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(s2000克是多少斤啊hì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

2000克是多少斤啊　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传(c2000克是多少斤啊huán)统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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