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这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学(xué)的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太(tài)重(zhòng唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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