赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人(ré菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救n)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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