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草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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