赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)西安市城六区是哪几个的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了西安市城六区是哪几个，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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