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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文化

发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确认发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城(chéng)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的(de)陈(chén)璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时(shí)代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。