写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用是比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性的。

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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化(huà)，将本(běn)来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可(kě)不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体的(de)事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判(pàn)断(duàn)一个句(jù)子(zi)是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事(shì)物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个(gè)句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象(xiàng)生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬(yáng)结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描(miáo)细(xì)描(miáo)、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开(kāi)门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象(xiàng)性(xìng)的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

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　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展开想象的(de)翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比风味发酵乳是不是酸奶(bǐ)拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联(lián)想和(hé)想象(xiàng)而(ér)形成的(de)辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是(shì)作者用自(zì)己自(zì)然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的(de)想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或(huò)把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相(xiāng)似点的事(shì)物(wù)描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作(zuò)用不同(tóng).比(bǐ)喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相似点的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系(xì)起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物(wù)具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的(de),能活动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具体(tǐ)实在(zài)了，当(dāng)然就增添了语言(yán)的生动性。

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　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性，而比拟却(què)是利用(yòng)它(tā)们之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这是(shì)区别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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