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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什(shén)么意思

  克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知,不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

  克(kè)己:是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能(néng)力。

  慎独:是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自(zì)己,是对(duì)个人(rén)内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式,防(fánenjoy可数吗,joy可不可数g)止错误(wù)思想及(jí)私欲,邪念不生,时时保持(chí)正念(niàn),对自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行事。

  意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望,不(bù)靠别人监督(dū),自(zì)觉(jué)控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是(shì)一种修为境界。

  怎么达到“慎独”这(zhè)种境界:树立(lì)远大(dà)理想和抱负,不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

  包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克(kè)人之心克己,以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

  出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独,不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂首肆,卑以(yǐ)自牧(mù),含章可贞,大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间,当养天(tiān)地(dì)浩然正气,行光明(míng)磊落之事,克己,慎独,守心(xīn),明性,以克人之心克己(jǐ),以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

  意思是君子在独处时,即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见,也要谨(jǐn)慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良(liáng)知,不(bù)欺(qī)内心,纳百川,严于律(lǜ)己(jǐ)。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种人生态度,表里(lǐ)如一;彰显的是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界,襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

  我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子:如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼;三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为(wèi)之,勿以善(shàn)小而不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”;元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨,只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ),我心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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