九龙(lóng)司(sī)是(shì)香港地区的九龙和(hé)新界一带的。关于九龙(lóng)司是(shì)哪里(lǐ)？以及(jí)九龙司是哪里，九龙司(sī)是(shì)哪里收回了(le)没有，九龙(lóng)司有多(duō)大，九(jiǔ)龙和九龙(lóng)司是(shì)一(yī)个地方吗，九龙和九(jiǔ)龙司等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

九龙司是(shì)哪里？

　　是香(xiāng)港(gǎng)地区的九(jiǔ)龙和(hé)新界(jiè)一带的。

　　九龙司是(shì)一个行政管理机构，不是一个地名(míng)。

　　九龙司(sī)是清朝时期设置的机构名，全(quán)称为(wèi)九龙巡检司，管(guǎn)辖的范围大致相当于如今香港地(dì)区的九龙和新界一带(dài)。

　　九龙一般指的是九龙半岛，为(wèi)香港(gǎng)的三(sān)大区(qū)域之一。

　　香港(gǎng)三大区域(yù)分别(bié)是香港岛(dǎo)、九龙、新(xīn)界，九龙是除(chú)了香港(gǎng)岛以外(wài)市区的主(zhǔ)要(yào)组成部(bù)份，其东、南、西三面被(bèi)维多利(lì)亚(yà)港(gǎng)包围。

　　九龙以尖沙咀、油麻(má)地(dì)及旺角最具吸引力，这些地(dì)区的购(gòu)物(wù)、饮食(shí)、娱(yú)乐(lè)应(yīng)有尽有，还有尖沙咀中心、帝(dì)国中心、南洋中(zhōng)心(xīn)等商业中(zhōng)心。

　　香(xiāng)港岛是香港开(kāi)埠最早发展的地区，岛上(shàng)有(yǒu)香(xiāng)港的商业和政治中心。

　　英国殖民者(zhě)最(zuì)初居住的地方维多利亚(yà)城就在香港(gǎng)岛(dǎo)政(zhèng)府山一带(dài)。

　　而香(xiāng)港岛与九龙半(bàn)岛(dǎo)之间的海港以(yǐ)Victoria（维多利(lì)亚(yà)女(nǚ)王）命名，名为维多利亚(yà)港(gǎng)，是(shì)以前进(jìn)出香港(gǎng)的(de)贸(mào)易船只(zhǐ)停泊的港口。

　　九(jiǔ)龙，地(dì)理上称为九龙半岛，为中(zhōng)国香港的三(sān)大区域之一（香港岛、九龙、新界），是除了(le)香港岛以(yǐ)外(wài)市(shì)区(qū)的主要组成部份。

　　九龙半岛东南西三面被维多利亚港包围(wéi)。

　　过去(qù)由于英国与中国(guó)的租(zū)约问题，一度分为“九龙”（即界限街以南）与“新九龙”（即界限街以北(běi)，狮(shī)子山以南）两部(bù)份。

　　香港(gǎng)，因(yīn)着其(qí)殖民地历(lì)史背景和(hé)国际贸易(yì)港地(dì)位，构(gòu)成(chéng)了中西荟萃、多元文化的面貌(mào)。

　　不同国(guó)籍(jí)的人士和(hé)谐共处，互相尊重。

　　所有宗教、种族的传统和习俗都能相互(hù)包容，文(wén)化活动丰富多姿，国际和(hé)本地超级巨星和业余表演精英的精(jīng)彩(cǎi)演(yǎn)出，络绎不绝。

香(xiāng)港传统(tǒng)戏剧

粤剧(jù)

　　粤剧是以粤语(yǔ)演唱和念(niàn)白(bái)的戏曲(qū)，流行于粤(yuè)方言区（主(zhǔ)要包括广东、广(guǎng)西、香港、澳门(mén)等(děng)地）。

　　粤剧通过唱、做、念、打的艺(yì)术手(shǒu)段，配合化妆、服(fú)饰、道具和(hé)锣鼓等(děng)演绎故事情节，其表现形式糅合了文学、戏剧、曲艺、舞(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号wǔ)蹈及武打(dǎ)，它的唱腔(qiāng)、行当(dāng)、化妆、身(shēn)段及曲谱等(děng)都蕴含丰富(fù)的艺术价值。

　　除了单(dān)纯的表(biǎo)演艺术外，粤剧作为地方酬(chóu)神(shén)、打醮等(děng)宗教活动的「神功戏」，更甚(shèn)具社会及文化价值。

　　粤剧于(yú)2006年(nián)列(liè)入第一批国(guó)家级非遗代表性项(xiàng)目(mù)名录，并(bìng)于2009年列入联(lián)合国(guó)教科文组织(zhī)《人类非物质文化遗产代表作名录》。

香港传(chuán)统游艺与杂技

舞(wǔ)麒麟

　　舞麒(qí)麟已传承了超过(guò)二百年。

　　客家人视麒麟为(wèi)瑞兽(shòu)，可以化(huà)解煞气，带(dài)来好运，所以在(zài)庆祝农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙(huǒ)、迎宾、太平清(qīng)醮、神诞等喜庆场合都会舞(wǔ)麒麟(lín)。

　　自舞麒麟随客家群(qún)体移入香港后(hòu)，与(yǔ)本地传统音乐(lè)和武术结合，发展(zhǎn)出(chū)极(jí)具(jù)本(běn)地特色的(de)造型(xíng)、步法和套式。

　　西贡坑口客家舞麒麟(lín)于2014年列入第四批国(guó)家级非遗代表性项(xiàng)目名录。

北京条约割(gē)九龙司在(zài)哪(nǎ)里

　　1．鸦(yā)片战争中(zhōng)，英军曾占领过广州城

　　 由于在学习(xí)鸦片战争这一节时，教材(cái)多次(cì)提(tí)到英军(jūn)攻打广东，因此容(róng)易给学(xué)生(shēng)造成一种错觉，认为英军(jūn)在鸦片战争中曾占领(lǐng)过广(guǎng)州城。

　　其实不然，鸦(yā)片战争中，英(yīng)军(jūn)自始至终都(dōu)没(méi)有占(zhàn)领过广(guǎng)州(zhōu)城。

　　广州城(chéng)虽三次面临被占领的(de)危险，但终(zhōng)因广东军(jūn)民严加防守(shǒu)和以清政府的屈辱卖国为代价换来了广州城的平安。

　　 2．九龙司(sī)地方(fāng)一区(qū)＝九龙司

　　 在中英(yīng)《北京条约》中规定(dìng)割让“九龙司地(dì)方一区(qū)”给英国。

　　但由(yóu)于同学(xué)们对九(jiǔ)龙司(sī)地(dì)方一区(qū)不(bù)甚了解，认为(wèi)九(jiǔ)龙司地方一区与九(jiǔ)龙司是同一概念。

　　其实(shí)，九龙司与九龙司(sī)地方一(yī)区的范围是(shì)不(bù)一(yī)样的。

　　当时的九龙司是一(yī)个(gè)行政管理(lǐ)机构，其(qí)全(quán)称(chēng)为九(jiǔ)龙巡检司，其管辖的范围大体相当于目前香港地区的九龙和新界。湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号>

　　可见(jiàn)，英(yīng)国通过《北京条约(yuē)》割(gē)占(zhàn)的不是整个“九龙司”，而是(shì)九龙司(sī)的一部分，即“九龙半岛南(nán)端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在(zài)中国近代史上有关赔款的条(tiáo)约有很(hěn)多，如《南(nán)京条约》《天津条约》《北(běi)京(jīng)条约》《马关条约》等(děng)。

　　在《南(nán)京条约》中(zhōng)规定赔款为2100万(wàn)银元(yuán)，而在其后的中外条约(yuē)中规(guī)定中国的赔款都是“若干两白银”。

　　那么粗心的同(tóng)学就误认(rèn)为当时(shí)的银元与白银两是(shì)等同的计(jì)值(zhí)单位。

　　其实，《南京条(tiáo)约》签订时所使(shǐ)用(yòng)银元赔款，是因为鸦(yā)片(piàn)战争前，在中外（主要是中英(yīng)）贸易中，中(zhōng)国处于(yú)出超地位，每年从国外获(huò)得大量贸(mào)易(yì)利润(rùn)。

　　英国政府当时为了防止货币外(wài)流(liú)，采(cǎi)取了禁止本(běn)国银币(bì)出口流通的政策，所以(yǐ)中(zhōng)国(guó)赚取的外(wài)贸利润(rùn)并非英镑，而是英国商人从世界贸易(yì)中获得的西班牙本洋。

　　这种银元(yuán)具有成色统一、规格整齐、便于计算、携(xié)带等(děng)优(yōu)点，故在世(shì)界殖民(mín)地间(jiān)广泛流通。

　　那么《南京条约》后(hòu)的对外赔款为(wèi)何改以银两为支付(fù)单位呢？这主(zhǔ)要是因为鸦片战争(zhēng)之后(hòu)，中国逐渐沦为(wèi)西方列强的原料(liào)产(chǎn)地和商品市(shì)场，对外贸易处(chù)于入超(chāo)地位，中国的白银大量外流(liú)，清政(zhèng)府只好(hǎo)用中国传统的(de)白(bái)银来支(zhī)付数目巨大(dà)的赔款了(le)。

　　可见(jiàn)，当时的银元(yuán)并不是中国的白银。

　　那么它(tā)们之(zhī)间是(shì)如何换算呢？当时，对于(yú)西班牙银元与(yǔ)中国货币的比价是多少(shǎo)，在《南(nán)京(jīng)条约》中(zhōng)并没有注明(míng)。

　　据道光二十二年九月二十三日耆英、伊里布奏报，中国在支(zhī)付第一(yī)期赔款（600万(wàn)元）的谈判中，“再三驳议，始(shǐ)约定每圆以纹银七(qī)钱(qián)一分折给，共应折(zhé)银四百(bǎi)二十六(liù)万(wàn)两”，比值以1银元折合库(kù)平银(yín)7钱1分讲定。

　　故一银元＝一两白银的理(lǐ)解是错误的(de)。

　　 4．《北京条约》只与英、法两(liǎng)国签订(dìng)

　　 在(zài)教材第12页上讲到：接着（是指英法联军火烧圆明园，占领北京(jīng)后），英法(fǎ)联(lián)军强迫清政府签(qiān)订(dìng)了中英、中法《北京条(tiáo)约》，第二次鸦片战争结束。

　　教材这样(yàng)叙述容易给学(xué)生形成一(yī)种思(sī)维定势，认为《北京条(tiáo)约(yuē)》只(zhǐ)与英法两国签订。

　　其实，《北京条约》的签订除与英(yīng)法两国之外，还有(yǒu)俄国。

　　1860年，俄国通过《北京条约》割占了(le)中(zhōng)国乌苏里江以(yǐ)东包括库页(yè)岛在内约40万平方公里(lǐ)的土地和中国西北的部分领土(tǔ)。

　　 5．地主阶级与农民(mín)阶级的矛盾＝封建主义与人民大众的(de)矛盾

　　 在学习(xí)鸦片战争(zhēng)对中国社会(huì)的影响(xiǎng)时，教材讲到(dào)：随着中国社会性(xìng)质的(de)变化(huà)，中国社会的(de)主要矛盾，由地主阶(jiē)级和农(nóng)民阶级(jí)的矛盾，开始转变为(wèi)外国资本主义(yì)和中华(huá)民族的(de)矛盾，封建主义(yì)和(hé)人(rén)民大众的矛盾……。

　　不(bù)少学生(shēng)认为其意就(jiù)是(shì)指在原(yuán)有阶段(duàn)矛盾的(de)基础(chǔ)上(shàng)只增加了一对新矛盾，即民(mín)族矛(máo)盾。

　　这样认为就把(bǎ)地主阶级与封(fēng)建主义(yì)、农民阶级与人民大众(zhòng)等同(tóng)起来(lái)了。

　　其实这种(zhǒng)理解(jiě)是不(bù)正确(què)的(de)。

　　在鸦片战争前，中国无论(lùn)是在经(jīng)济结(jié)构还是(shì)社会矛盾方面都是十分(fēn)单一的。

　　鸦片战(zhàn)争后，随着外(wài)国资本主义的入侵和民族资(zī)本主(zhǔ)义(yì)经济(jì)的产(chǎn)生(shēng)和发展(zhǎn)，中国社会的经济结构、社会阶级和阶(jiē)层空前复杂(zá)化，社会阶级关系和阶级矛盾(dùn)也发(fā)生了新(xīn)的(de)变化。

　　此时封建主义不仅包括地主阶(jiē)级，还包括买办资产阶(jiē)级、官僚(liáo)资产阶级、封建军阀等反动势力，人(rén)民大众不仅包括农民阶级，还包括(kuò)近代新生的无产阶级、民族(zú)资(zī)产阶级和城市小资(zī)产阶级等。

　　由此可见，封建(jiàn)主义(yì)包含(hán)了地(dì)主阶级，人民大众包含了农(nóng)民阶级(jí)，把这两对(duì)矛盾(dùn)等同起来的理解是错误的。

　　 6．封建(jiàn)地主阶(jiē)级(jí)土(tǔ)地所有制＝封建社会(huì)土地所有制

　　 在学习太平天(tiān)国运动时(shí)，教材讲到：太(tài)平(píng)天国定(dìng)都天京以后，颁布了(le)《天朝田亩制度》，废除封建地主阶级土地所有制……。

　　有的(de)学(xué)生在识记时，往(wǎng)往把封建(jiàn)社会土地所有制等同于(yú)封建地主阶级(jí)土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有制。

　　事实上，封建(jiàn)地主阶级土地所有制是封建社(shè)会占支(zhī)配(pèi)地位(wèi)的一种土(tǔ)地制度，它是(shì)封建社(shè)会统(tǒng)治的(de)经济(jì)基(jī)础，也(yě)是封建社会(huì)土地所有制的(de)一(yī)个最主要的组成部分。

　　除此之外，封(fēng)建社会土地所有(yǒu)制(zhì)还包括封(fēng)建国家土(tǔ)地所有(yǒu)制(zhì)是由封建中(zhōng)央政府直接(jiē)控制土地(dì)的一种制度(dù)，它是封(fēng)建社(shè)会时期(qī)土地制(zhì)度的(de)一(yī)种，如(rú)北魏(wèi)、隋、唐的均(jūn)田制；曹魏、明、清的屯田(tián)制。

　　和封(fēng)建个(gè)体农民土地所有制这种所有(yǒu)制(zhì)虽不占主导地位，但却是汪(wāng)洋(yáng)大(dà)海，它同封建地主阶(jiē)级土(tǔ)地(dì)所有制一样，是(shì)封建专制主义中央集权(quán)制度建立和长期(qī)存在的(de)重要基础。

　　由此可见，封建社会(huì)土地所有制包含了封建地主阶级土地所有制，两者是包含关(guān)系而不是等同的关系。

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