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悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及的(de)意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)的意(yì)思悲守穷庐,将复何及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落(luò),多不接世(shì),悲(bēi)猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗守穷庐,将复何及。
”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。
最终枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng),只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?
悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。
将(jiāng)复何及:又怎么来得及。
悲守穷庐(lú)将复何及(jí)的出处悲守穷庐,将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下(xià):夫君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。
夫学(xué)须静(jìng)也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学(xué)。
淫慢(màn)则不能励精,险躁则(zé)不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复(fù)何及!
翻译为:君子的(de)行为操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明(míng)确志向,不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。
学习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn),没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。
放纵懒散就无(wú)法振奋精神,急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。
年华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?
悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么
“悲守穷庐,将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢?这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。
悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)
及:来得及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),又怎么来得及呢?
这句话(huà)出自《诫子书》,《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。
从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。
《诫(jiè)子书》全(quán)文
夫君(jūn)子之行,静以(yǐ)修身(shēn),俭(jiǎn)以养德。
非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。
夫学须(xū)静也,才须学(xué)也。
非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成(chéng)枯落(luò),多不(bù)接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复何及!
翻(fān)译: 君子的(de)行(xíng)为操守,从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。
学习必须静心专一,而(ér)才(cái)干来自学习。
所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。
放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。
年华(huá)随(suí)时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最终枯败零落(luò),大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用,悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心,静思反省(shěng)。
“俭以养德”,告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭,并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。
2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高(gāo)远。
内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。
无论(lùn)工作还(hái)是生活(huó),只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的(de)学习心境!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”,则进一步阐述了学习的增值力量。
立志是成(chéng)学的前提,不努(nǔ)力学习(xí),就不能增加自己的才干;但在学习的(de)过程中,决心和毅力非常重要,缺乏(fá)了猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗意(yì)志力,就会半途而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了